Una vista rápida del libro de Apocalipsis

El libro de Apocalipsis es uno de los más temidos y estudiados de la Biblia. Muchos dudan de lo que dice. Pero cuando estudiamos bien el libro, vemos que no hay ninguna contradicción con el resto de los libros de la Biblia y reafirmamos que fue dado por Dios a Juan. El 95% del libro se compone de profecías. Vamos a ver un bosquejo general de Apocalipsis.

Empecemos por definir lo que significa Apocalipsis. El libro comienza con la palabra griega apokalupsis que significa desvelado, descubierto. Es la revelacion dada por Dios a Jesús para Juan. Este mensaje era para darlo a siete iglesias que existieron en ese tiempo, localizadas en lo que es actualmente el lado oeste de Turquía.

El libro se divide en tres partes. Apocalipsis 1:19 presenta un bosquejo que lo explica. EL libro presenta los eventos cronológicamente menos el capítulo 12 que es una retrospección que termina en la mitad de la tribulación.

Bosquejo de Apocalipsis :

  • Las cosas que has visto…
    • Introducción y descripción del Cristo resucitado (cap. 1)
  • Las que son…
    • Bosquejo de la historia de la iglesia (caps. 2-3)
  • Las que han de ser después de estas…
    • El arrebatamiento de la Iglesia y una escena en los cielos (caps. 4-5)
    • La tribulación de siete años; el juicio de los sellos, de las trompetas y de las copas de ira; el breve reinado del anticristo y la destrucción de Babilonia (caps. 6-18)
    • La manifestación gloriosa de Cristo (cap. 19)
    • Satanás es atado, el reino milenial de Cristo y el juicio final (cap. 20)
    • El orden eterno llamado cielo (caps. 21-22)

El libro de Apocalipsis en su narrativa cuenta con mucha simbología. Algunas son exclusivas del libro y otras no se explican. Para poder entender el libro y las visiones es conocer qué es literal y qué es simbólico, y tener en cuenta que hay símbolos que representan personas y sucesos reales.

Se revela también el regreso de Cristo a la tierra para establecer el reino milenial, seguido por el juicio final a todas las almas perdidas justo antes de llevarse con Él a los creyentes al cielo eterno de Dios. Hay  una descripción muy particular de la vida eterna como en ningún otro libro de la Biblia.

Dispensaciones: Dispensación de la INOCENCIA

La dispensación de la Inocencia, o la dispensación Edénica, cubre desde Adán hasta la caída del hombre en el jardín del Edén. EN cuestión de su duración, no hay mucha información, pero probablemente fue muy corta. Vemos la existencia física del hombre en la tierra. Es cuando el hombre al no tener una historia en qué basarse, no sabe cómo cubrir sus necesidades físicas. Notamos un detalle interesante: la existencia del hombre se desarrolla en las condiciones más favorables. Abundancia de flora y fauna: peces, animales terrestres, vegetación verdosa, etc. Y no es para menos, si el mismo Dios dice que lo que Él hizo era bueno. La perfección abundaba cuando el hombre fue creado.

Dios le mostró a Adán cómo atender sus necesidades básicas y le dio ciertos principios, que si los seguía al pie de la letra, sería próspero. Éstos son:

  1. Poblar la tierra de niños (Génesis 1:28)
  2. Usar la naturaleza como alimento, refugio y vestimenta (Génesis 1:28)
  3. Tener dominio sobre todos los animales (Génesis 1:28)
  4. Comer frutas y vegetales (Génesis 1:29)
  5. Trabajar para sustentarse (Génesis 1:29)
  6. Obedecer a Dios al abstenerse de comer del árbol que Dios le prohibió)

En esta dispensación Dios prueba al hombre si puede vivir bajos las condiciones que había establecido Dios.

La dispensación de la inocencia se caracteriza por la ausencia de pecado y la presencia de Dios. No habrá nada que se asemeje hasta que el Tabernáculo de Dios esté con los hombres y Él esté con ellos en la Nueva Tierra (Apocalipsis 21:3). Dios lidió con Adán en la base de la INOCENCIA, y el nunca más puede tratar con el hombre así nuevamente hasta que la maldición del pecado sea removido de la tierra. El hombre no está más a prueba, sino en condenación (Juan 3:18)

Esta dispensación termina con la caída del hombre: Eva fue engañada (1 Timoteo 2:14) y Adán desobedeció deliberadamente. Como resultado, el hombre ahora experimenta conocimiento personal sobre el bien y el mal. Lo que aparentaba ser un acto limitado de simplemente comer una fruta terminó en un amplio y consciente conocimiento de lo correcto y lo incorrecto. Las consecuencias fueron:

  • El hombre, Adán, le costará trabajar para sustentarse y volverá al polvo.
  • Eva tendrá más dolores al dar a luz y su marido se enseñoreará de ella.
  • La Serpiente se arrastrará por siempre comiendo del polvo, y la simiente de la mujer lo herirá en la cabeza y la simiente de la serpiente lo va a herir en el talón.
  • Dios vistió a Adán y a Eva con pieles de animales. Muchos creen que ellos antes de desobedecer a Dios estaban vestido con un velo de la radiante gracia de Dios, pero al desobedecer ese velo fue quitado. La misericordia de Dios es infinita y aunque los desterraba del Jardín, les proveyó de vestido ].

Como Adán no pudo cumplir con las condiciones establecidas en esta primera dispensación, Dios lo juzga. Dios lo expulsa del Jardín. Esta, y las otras dispensaciones, muestran que el hombre es incapaz de de obedecer y agradar a Dios. El hombre perdió la ventaja de vivir en el ambiente inocente del Edén. Sin embargo, el principio del pacto continúa: el hombre debe buscar provisión para sus necesidades. Como resultado de su desobediencia, Dios puso querubines en la puerta del Edén para prohibir el paso al hombre nuevamente.

Dispensacionalismo y las Dispensaciones

Dios administra los asuntos del mundo de acuerdo a Su propia voluntad y en varios escenarios.

Así es que comienza un artículo escrito por Elmer Towns y Thomas Ice, colaboradores de Tim LaHaye en la Enciclopedia Popular de Estudio de Profecía. No encuentro otra manera más elocuente para poder exponer este tema del dispensacionalismo. De hecho, esta entrada usa los artículos Dispensaciones y Dispensacionalismo de los autores mencionados de la enciclopedia, así como el libro Verdad Dispensacional de Clarence Larkin.

Mientras vayamos exponiendo y desarrollando el tema, que es uno muy extenso pero vital para el estudio de la profecía, veremos cómo Dios tiene diferentes promesas y mandatos en las diferentes épocas o dispensaciones, pero su plan de redención y reconciliación para con la humanidad se mantiene intacto al pasar de los años.

La palabra dispensación traduce del sustantivo en latín oikonomía, que en traducciones modernas la interpretan como administración. Oikonomía es una palabra compuesta por oikos, que quiere decir casa, y nomos, que quiere decir ley. En otras palabras, nos ilustra la gerencia o administración de los asuntos de una casa.

El dispensacionalismo es un sistema de pensamientos multifacéticos que cree en lo siguiente:

  • La Biblia es la revelación inerrante e inspirada por Dios a la humanidad. La escritura provee el marco en el cual podemos interpretar el pasado y el futuro. La Palabra escrita de Dios nos dice Su plan para Su creación, y Su plan de seguro va a cumplirse.
  • Debido a que la Biblia es literalmente la Palabra y el Plan de Dios para la historia, debemos interpretarla literalmente.
  • La Biblia revela el plan de Dios para la historia. El plan de Dios incluye diferentes dispensaciones, edades o épocas de la historia en donde el prueba a Sus criaturas (personas y ángeles). Dios está instruyendo a través de la historia a sus criaturas así como Su creación progresa desde el Jardín del Edén hasta la ciudad celestial.
  • Toda la humanidad cayó en pecado, así que cada persona debe recibir individualmente la provisión de la salvación de Dios a través de la muerte y resurrección de Cristo creyendo en el evangelio. Así, Jesús es el único camino para tener una relación con Dios.
  • La escritura enseña que a consecuencia de la caída de la humanidad en pecado, todo hombre es naturalmente rebelde a Dios y a las cosas de Dios. He ahí el porqué de que sólo creyentes genuinos de Cristo están prestos a las enseñanzas bíblicas. Así, la salvación a través de Cristo es un prerrequisito para poder entender propiamente la Palabra de Dios.
  • El plan de Dios para la historia incluye un propósito para los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, que es la nación de Israel. Este plan para Israel incluye promesas de que tendrán la tierra de Israel, de que tendrán una semilla, y que serán una bendición mundial. Muchas de las promesas de Israel están pendientes de cumplirse. Por lo tanto, Dios no ha terminado con Israel.
  • El plan de Dios desde toda la eternidad incluye un propósito con la Iglesia. Sin embargo, esta es una fase temporera que terminará con el rapto. Después del rapto, Dios completará su plan con Israel y los Gentiles.
  • El propósito central de Dios en Su plan maestro para la historia es glorificarse a sí mismo a través de Jesucristo. Por lo tanto, Jesucristo es la meta y el héroe de la historia.
Las dispensaciones y los pactos están relacionados. Una dispensación es un período de tiempo temporero basado en una condicional para determinar si el hombre es fiel a las condiciones de Dios. Como el hombre ha fallado estas pruebas, cada dispensación termina en juicio.
Un pacto bíblico es un acuerdo eterno entre Dios y la humanidad, revelando lo que El va a hacer. Dios ha hecho siete pactos con el hombre durante toda la historia. Cada pacto revela principios por los cuales Dios se va a relacionar con el hombre. El ser humano tiene libre albedrío para rechazar los pactos o principios de Dios, pero cuando él viola el pacto, sufre las consecuencias.
Dispensaciones
Una dispensación incluye estos elementos :
  • Promesas de Dios
  • Mandamientos de Dios que prueban la obediencia del hombre.
  • Principios para que el hombre viva.
  • Fallo del hombre para cumplir los mandatos de Dios
  • Juicio de Dios
  • Revelación progresiva del plan de Dios para la historia.
Algunas promesas, mandatos y principios continúan entre una dispensación y otra, mie ntras otras son anuladas y reemplazadas con revelación fresca. Dios ha revelado siete dispensaciones en las Escrituras:
  1. Inocencia- Empieza con la creación y termina con la desobediencia del hombre, con la consecuencia de ser expulsado del jardín del Edén y la muerte física.
  2. Conciencia- A partir de la expulsión de Edén, terminando cuando Enoc fue traspuesto. El juicio de Dios fue el diluvio, salvando a Noé y a su familia.
  3. Gobierno Humano- Luego del diluvio, el arca toca tierra y comienza el gobierno humano. Termina con la torre de Babel, con la consecuencia de la confusión de lenguas.
  4. Promesa- Luego de que las diversas lenguas surgieran, nace la nación de Israel. Termina con la cautividad de Egipto.
  5. Ley – La ley fue dada en el Monte Sinaí a Moisés. Ahí comienza esta dispensación. Termina con la ley cumplida con la muerte de Cristo.
  6. Gracia o La iglesia- Esta es la dispensación vigente. el Espíritu Santo es derramado sobre la iglesia, Israel está dispersa, y terminará con la tribulación.
  7. Reino (Restauración de Israel)- Comenzará cuando Cristo venga de los cielos en su Segunda Venida. Estará reinando el Mesías durante 1000 años y termina con el juicio del Gran Trono Blanco.
Más adelante desglosaremos cada dispensación para explicarla con detenimiento. Es importante entender esto para poder así entender el plan de Dios para la humanidad. Espero que así mi alma desea seguir entendiendo la Palabra de Dios y su revelación, espero que también ustedes sientan hambre y sed por el estudio de la Palabra de Dios con la revelación del Espíritu Santo. Sin el Espíritu Santo no hay manera de entender las verdades y los propósitos de Dios. Mi oración es que el Espíritu Santo sea con cada persona que lea este blog y que le sea revelado Dios Padre a través de Cristo en el estudio de la Biblia.

La Historia detrás del Pretribulacionismo- Parte II

Lo que somos y creemos hoy es como resultado de lo que ocurrió en otras épocas. Ésto se puede aplicar en lo personal, en lo social, como comunidad de fe, como país. Nuestras bases tienen un trasfondo histórico muy importante. El cristianismo no está basado en creer por fe y ya, tiene su base sólida para sostener esas creencias. Gracias a esas bases, a ese fundamento, es que puedo decir que no doy vuelta atrás.

Podemos creer en cualquier cosa, y tenemos la libertad de hacerlo. El punto interesante es cuando nos cuestionan las razones por las cuales tenemos una creencia en particular, en el caso del cristianismo, la verdad. Lo creemos por fe, y es fantástico, pero no se han puesto a pensar que TODOS nuestros argumentos tienen un trasfondo histórico? Nuestras doctrinas no salieron de la nada; tienen una base, una historia. Alguien tuvo que haberse sentado, o acostado, en realidad eso no lo sé, y reflexionó y pidió revelación al Espíritu Santo. Ahí es que nos vamos a dirigir: vamos a ver a través de la historia de la Iglesia desde cuándo esta doctrina del arrebatamiento pretribulacional está siendo enseñada.

Historia

Desde que en Pentecostés nació la Iglesia han habido muchas ideas dentro de la misma. El cristianismo era antes una secta judía que estaba permitiendo que gentiles, entre ellos muchos paganos, se unieran. Estamos hablando de que para ese tiempo había muchísimas ideas chocando entre sí. Nuestros padres de la Iglesia tuvieron más problemas de los que tenemos ahora al establecer sana doctrina. A través de los siglos han habido doctrinas que han permanecido hasta nuestros días, por ejemplo, la Trinidad, Jesús 100% Dios y 100% hombre, libre albedrío, etc. Entre esas doctrinas que han permanecido es precisamente la doctrina del arrebatamiento de la Iglesia antes de que comience el período de la Tribulación de siete años. Es muy cierto que en el siglo 19 tomó fuerza el estudio y la exposición de esta doctrina, pero buscando en los documentos existentes de los padres de la iglesia, encontramos un sermón dePseudo-Ephraem que data entre los siglos 4 al 6. En este sermón encontramos lo siguiente:

All the saints and elect of God are gathered tigether before the tribulation, which is to come, and are taken to the Lord, in order that they may not see at any time the confusion which overwhelms the world because of our sins.

(Traducción)

Todos los santos y elegidos de Dios son reunidos antes de la tribulación, que está por venir, y son tomados al Señor, para que ellos no puedan ver en ningu]ún momento la confusión que abruma al mundo por nuestros pecados.

Me gusta mucho el acercamiento que Thomas Ice, colaborador de Tim LaHaye en el Centro de Estudios pretribulacionales y profesor de Liberty University, le da a esta oración. Según Thomas Ice, el prefijo Pseudo proviene del griego que quiere decir falso, pero es usado por los estudiosos para añadírselo a un persona o libro de la Biblia cuando esa persona escribe usando ese nombre. Pseudo-Ephraem basó ese escrito de Ephraem de Nisibies, una de las más grandes figuras de la iglesia de Siria de su tiempo. Podríamos abundar sobre este documento, pero en las referencias hay más información concerniente al mismo.

De los Padres Apostólicos de la Iglesia encontramos estatutos haciendo referencia al arrebatamiento antes de la tribulación y la inminencia. Podemos mencionar a Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, escritos como La Didaché, La Epístola de Bernabé, Y el Pastor de Hermas.

En los siglos de la Reforma Protestantoe, varios escribieron sobre el pretribulacionismo, entre ellos Joseph Mede y Peter Jurie, entre otros. El pretribulacionismo renació luego de muchos años de que el amileniarismo tomara auge en la enseñanza de la teología.

Pero en donde vemos el mayor grueso de eruditos y escritos sobre el pretribulacionismo es en el siglo 19. John N. Darby es el padre del pretribulacionismo moderno. Sus enseñanzas fueron adoptadas por pastores en América, incluyendo la Iglesia Presbiteriana y la Iglesia Bautista.

Varias conferencias bíblicas presentaron la doctrina del arrebatamiento para el Siglo 19 y principios del 20, como el Niagara Bible Conference (1878-1909); publicaciones como  The Truth and Our Hope; Libros populares de Brookes como Maranatha, Jesus is Coming de William Blackstone, y la muy conocida Referencia Bíblica de Scofield (1909). Grandes maestros de biblia enseñaron esta doctrina, como Arno Gaebelein, C.I. Scofield, A.J. Gordon, James M. Gray, R.A. Torrey, Harry Ironside y Lewis S. Chafer. No se puede quedar Clarence Larkin y su libro Dispensational Truth, que contiene enseñanza e ilustraciones bíblicas que todavía en el día de hoy se utilizan.

Esta doctrina es todavía enseñada y estudiada en grandes universidades como Liberty University. Pastores y escritores como Tim LaHaye y Jerry Jenkins escribieron una serie llamada Dejados Atrás, serie que vendió millones de copias. Esta serie es una visión de cómo es que ellos ven los siete años de la tribulación.

Hay mucho material sobre este tema, que si nos ponemos a desglosarlo tomaría mucho tiempo. Pero a continuación hay unos enlaces que pueden ayudar a seguir buscando información. Hay mucha evidencia que muestra que esta doctrina es conocida hace muchos siglos atrás. Como siempre, les insto a seguir estudiando. La ventaja de seguir estudiando la Biblia es que te topas con verdades bíblicas que hacen que tu fundamento sea más sólido, y nada, ni cualquier viento de doctrina, te pueda hacer claudicar. Independientemente de las conclusiones que puedas llegar, cómo va a venir Cristo y el momento, hay una realidad:

CRISTO VIENE POR SEGUNDA VEZ

Maranatha!!!


Referencias:

Discurso de Ephraem

 

La Epístola de Bernabé http://es.wikipedia.org/wiki/Ep%C3%ADstola_de_Bernab%C3%A9

La Didaché http://es.wikipedia.org/wiki/Didach%C3%A9

http://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1113&context=pretrib_arch

http://www.theologue.org/OriginsOfPretibulationalism-GELadd.htm

Las Setenta Semanas de Daniel (Daniel 9:24-27)

Las Setenta Semanas de Daniel es la profecía que detalla el plan de Dios con Israel y las naciones. Nos povee la clave cronológica indispensable para la profecía Bíblica. Israel y el pueblo judío son el reloj profético de Dios.

Trasfondo

Daniel estaba estudiando la profecía de Jeremías (Jeremías 25), que eran contemporáneos, que decía que la cautividad de Judá duraría 70 años. Al darse cuenta de que Israel necesitaba arrepentirse de corazón, Daniel comenzó a interceder por el arrepentimiento del pueblo de Israel. En ese momento el ángel Gabriel se le aparece y le da la sabiduría y el entendimiento para comprender la profecía que le iba a dar a continuación.

Daniel 9:24-27 (RV60)

 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.

 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

 26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.

 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.

Detalles relevantes

Cuando se menciona la palabra semanas, no estamos hablando de una semana de días, sino de años. En el Hebreo aparece shavuah que quiere decir siete años. Tomando en cuenta este detalle, estamos hablando de que las setenta semanas son en realidad 490 años.
Tomemos en consideración que no estamos hablando de años como nosotros los conocemos hoy día que tienen 365 días y unas horas, sino que hace referencia a años judíos. Nuestro calendario es conocido como el calendario Gregoriano, que se basa en el tiempo en el cual la tierra le da la vuelta al Sol. El calendario judío es Lunar, que cada mes equivale a una vuelta de la Luna a la Tierra.

(Para más información acerca del calendario hebreo, ir a los siguientes enlaces:  http://www.barmitzva.com.ar/Costumes/15.html y http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_hebreo )

Verso 24
 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Las setenta semanas son para su pueblo y su santa ciudad, Israel y Jerusalén.
Para qué son:
  • Terminar la prevarición y poner fin al pecado
  • Expiar la iniquidad
  • Traer justicia perdurable
  • Sellar la visión de la profecía
  • Ungir al Santo de los santos
Estos eventos hablan de un tiempo futuro cuando se establezca el reinado del Mesías. Se refiere a la Era Mesiánica.
Verso 25
25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
Siete semanas= 49 años
Sesenta y dos semanas = 434 años
Total= 483 años
Vemos que son períodos que van corrido, consecutivos.
La orden para restaurar y edificar a Jerusalén fue dada por Artajerjes a Nehemías para el 5 de marzo de 444 a.C.  Nehemías 2:1-8
El muro fue construido en tiempos en los cuales habían muchas amenazas de invasiones. El Mesías Príncipe es Jesús.
Verso 26
26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
Tenemos entonces que la vida del Mesías sería cortada, quitada, pero no por él. Quiere decir que la semana 69 termina justo cuando Jesús murió en la cruz del Calvario. Luego en el año 70 d.C el emperador Tito invadió Jerusalén y destruyó el templo. El historiador judío Flavio Josefo abunda más sobre este suceso (véanse Antigüedades de los judíos y Las Guerras de los Judíos). Jesús también predijo la destrucción del templo.  Mateo 24:2
Corroboración
Tenemos claro que hablamos de años judíos, pero tenemos fechas en el año gregoriano. La palabra “mes” sale del inglés “month” , que a la vez se origina de Luna, New Moon. Un mes era de 29 días y de 30 días al siguiente, con ajustes cada 5 a 6 años, añadiendo un mes no bíblico. En promedio, un año judío equivale a 360 días, porque el día sigue siendo el mismo de 24 horas.
Calendario  Judío
360 días= 1 año
Tomando las semanas del verso 25:
7 semanas + 62 semanas= 69 semanas
69 X 7(años/semana) = 483 años
483 años X 360 días/año = 173,880 días
Calendario Gregoriano
365.242 días/año (recuerden el año bisiesto)
173,880/365.242=476.06792 (el equivalente en años gregorianos de los 483 años judíos)
Tomamos la parte decimal:
0.06792 X 365 días = 24 días
444 a.C -476 años = 33 D.C (Tomando el año 0 como 1)
Sumamos 24 días a la fecha de marzo 5, 33 d.C y tenemos la fecha de la muerte de Jesús, Marzo 29, 33 d.C.
Verso 27
27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador.
Puntos importantes.
  • La semana 70 comienza cuando se confirme el pacto con el príncipe que ha de venir con muchos.
  • A la mitad de esa semana (3años y medio) hará cesar el sacrificio y la ofrenda.
  • Termina con lo que esté determinado sea derramado contra el desolador.
  • La confirmación del pacto no es otra cosa que el acuerdo de paz entre Israel y Palestina.
  • Se puede ver en las noticias  constantemente.Este es el conflicto que tiene a todo el mundo pendiente.
  • Dice que también hará cesar el sacrificio y la ofrenda, pero no hay templo.
  • Precisamente ese es el asunto de la guerra.  El templo de Salomón ya no está, el templo que Herodes construyó fue destruido en el 70 d.C. por Tito.
  • Quiere decir que este evento será futuro. TIENE que haber un templo.
  • El resto es lo que nos narra Daniel y Apocalipsis.
Esta profecía es súper importante para los últimos tiempos. El barómetro de la venida de Cristo es Medio Oriente. Todo lo que pase en Israel es importante para el cumplimiento profético. Como pueblo de Dios, nosotros debemos orar por Israel.
Sobre esta profecía se puede abundar mucho más. Te insto a seguir estudiando el libro de Daniel.
Referencias:

La Historia detrás del Pretribulacionismo- Parte I

Siempre que leo algún artículo referente a cualquier tema, empiezo a cuestionarme de dónde es que se sostienen para afirmar lo que dice. Muchas veces me encuentro con artículos que al carecer de fuentes fidedignas y revisadas tienen que ser modificados o se escribe una nota de disculpa. También me he encontrado con información que sí es cierta, pero carece de fuentes veraces que respalden el tema. Esto lleva a que no se tome en serio lo que la persona o la organización diga porque carece de evidencia. Es doloroso ver a la Iglesia caer en esto. Sea por ignorancia, por falta de educación, o por omisión, afecta grandemente el testimonio del cristiano y de la Iglesia en general.

Reflexionaba en mi cama acerca de la importancia de buscar más allá de creer las cosas por fe o porque Fulano de Tal lo dijo es correcto. No digo que creer las cosas por fe sea malo, pero cuando buscamos el porqué son las cosas, creencias, los hechos, etc., nos podemos llevar muchas sorpresas, la mayoría agradables que nos ayudan a fortalecer nuestro fundamento, nuestra fe. Es por eso que dedico esta entrada a la Historia detrás del Pretribulacionismo. En esta primera parte veremos qué es el Pretribulacionismo y las bases bíblicas que la sostienen. En la segunda parte trataremos la historia. Es decir, desde cuándo se está presentando la doctrina. Nos vamos a llevar muchas sorpresas agradables.

Pretibulacionismo: Definición

El Pretribulacionismo es la doctrina que ubica el arrebatamiento de la iglesia antes de que comience los siete años de la tribulación. En otras palabras, Cristo se va a llevar la Iglesia, la Novia, el Cuerpo de Cristo, antes de que comience el tiempo de angustia, la última semana de Daniel, la Tribulación, y varios nombres más. La Iglesia estará con el Señor mientras la tierra sufre el tiempo más angustioso de la historia.

El propósito de Dios es en ese tiempo concentrar nuevamente su atención en Israel, el pueblo de Dios, y en los pactos que hizo en el Antiguo Testamento. El pretribulacionismo hace una clara distinción entre la Iglesia y el pueblo de Israel. Israel tiene unas promesas y la Iglesia tiene otras promesas. No es que no seamos el pueblo de Dios, pero el pretribulacionismo resalta que Dios hizo un pacto incondicional con Abraham de darle una descendencia como las estrellas del cielo. Vemos también que la Iglesia fue un “misterio” para los profetas del Antiguo Testamento (Efesios 3:3-5,9; Colosenses1:26-27).

Los pretribulacionistas interpretan literal la Biblia siempre y cuando sea posible. La Biblia está escrita en varios géneros literarios y no se va a interpretar literal cuando se ha usado una alegoría. Se resalta el hecho de que si las profecía que se han cumplido, se han cumplido literalmente, las que faltan por cumplirse también se van a cumplir literalmente.

El pretribulacionismo cree que la Iglesia está eximida de la ira de Dios (Mateo 3:7; Lucas 3:7; 1 Tes. 1:9-10; 5:9), por lo tanto no estará en la tierra durante esos siete años de tribulación. En Apocalipsis 3:10 habla a la iglesia de Filadelfia que será guardada de la hora de la prueba que ha de venir sobre la tierra.

–El regreso de Cristo es inminente para llevarse a la Iglesia, lo cual quiere decir que no hay eventos ni señales que deban ocurrir antes del arrebatamiento. La Biblia nos dice que vendrá como ladrón en la noche (1Tes 5:2; 2 Pe 3:10).

Los cristianos que son pretribulacionistas están aguardando la venida del Señor, no la Tribulación ni el sufrimiento. En Tito 2:13, Pablo nos habla de la esperanza bienaventurada, que no es otra cosa que Cristo viene por su Iglesia, resucitará a los muertos en Cristo, y transportará a los creyentes vivientes a estar con Él mientras el mundo pasa la Tribulación.

Ninguno de los pasajes bíblicos referentes a la Tribulación menciona a la Iglesia. (ver Jeremías 30:4-11; Daniel9:24-27; 12:1-2; Mateo 24:15-31; Apocalipsis 4-19) Tampoco la Iglesia está para sufrir la ira (Romanos5:9; 1Tesalonicenses 1:9-10; 5:9; ver Apocalipsis 6:17)

Otro punto importante para sostener la doctrina del arrebatamiento antes de que comience la Tribulación es que Dios ha librado a justos antes de castigar al mundo por su pecado, como Noé, Lot y Rahab.

En el próximo post hablaremos desde qué época de la historia se está enseñando sobre este punto de vista, que para sorpresa de muchos, es más antigua de lo que se cree.

Lo que es Escatología

Para poder entender el tema tenemos que tener muy claro lo que significa Escatología. Como tiene muchos términos que son extensos no los voy a tocar en esta parte en detalle, sino que serán futuras entradas del blog. En confianza pueden expresar sus dudas. El acercamiento que tendrá este blog será el futurista, que más adelante vamos a definir. Aprovecho para decir que el Blog de Escatología 101 no es para agredir ni insultar a nadie, sino informar y presentar evidencia de lo que defendemos. Estamos para aprender y que el interés en estudiar la Palabra crezca en cada uno de nosotros, así como el anhelo de que Cristo viene.

Bueno, comencemos.

Escatología es un área de lo que se llama teología sistemática concerniente a las últimas cosas. El término sale del griego escathos que quiere decir “último” y logos que quiere decir “palabra”. El sufijo “-logía” indica estudio, doctrina o ciencia.

Dentro de la escatología tenemos dos ramas que son:

  • Escatología personal, que toca los temas como la muerte, estado intermedio y la glorificación.
  • Escatología general, que trata temas generales y cósmicos como la segunda venida de Cristo, el milenio, el juicio final, recompensas eternas y castigos, hasta los nuevos cielos y la nueva tierra.

Una de las bases de todo cristiano es tener certeza de que Cristo viene otra vez a la tierra. De ahí es que salen diferentes posturas de cómo y cuándo van a suceder los eventos que preceden y proceden.

Las diferentes perspectivas que prevalecen para el estudio de la profecía son las siguientes:

  • –Preterismo (pasado)- –Cree que la mayoría, sino todas las profecías, ya se han cumplido, en especial las relacionada con la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C.
  • –Historicismo (presente)- –Considera que gran parte de la presente Era de la Iglesia corresponde al período de la tribulación, y afirma que las profecías se han cumplido y continuarán cumpliéndose durante la Era de la Iglesia.
  • –Idealismo (eterno)– –No cree que la Biblia indique el tiempo de los eventos ni que podemos determinar su sazón con anticipación.
  • –Futurismo (futuro)– –Cree que casi ningún evento profético ocurre en la Era de la Iglesia, sino que sucederán en los siguientes episodios futuros: la tribulación, segunda venida, el milenio y la eternidad.
Vamos a hablar de la secuencia de los eventos de los últimos tiempos.
El regreso de Cristo es señalado en la Biblia. De hecho, después de la salvación, la segunda venida de Cristo es el tema más tratado en la Biblia. Pero nos preguntamos qué es lo que nos va a indicar que Cristo viene…
Dentro del plano futurista….
Cristo establece en su Palabra que vendrá por sus Santos, y se habla del rapto o arrebatamiento de la Iglesia.
El Rapto (1 Tesalonicenses 4:15-18) 

™Rapto viene del latín raptus, la cual las biblias latinas traducen a la palabra griega harpazō, que  aparece 14 veces en el Nuevo Testamento. –La idea básica de la palabra es “remover de repente o arrancar”.
En otras palabras, el Rapto es cuando la Iglesia es tomada por Cristo en los aires.
Dentro de la doctrina del arrebatamiento o rapto de la Iglesia hay 5 vertientes diferentes.
  • –Arrebatamiento Pretribulacional- –Ubica el arrebatamiento antes de que comience el período de la Tribulación.
  • –Arrebatamiento Postribulacional-  –Cree que el arrebatamiento ocurrirá después que llegue al mundo la Tribulación.
  • –Arrebatamiento a mitad de la Tribulación- –El arrebatamiento ocurrirá tres años y medio después que comience la Tribulación
  • –Arrebatamiento Parcial- –Ocurrirá antes de la Tribulación, pero no todos los cristianos serán llevados de este mundo por el Señor Jesús en el momento del arrebatamiento, sino que el Señor sólo se llevará a los cristianos justos y fieles.
  • –Arrebatamiento Previo a la Ira- –Sostiene que la iglesia está eximida de la ira de Dios, pero limita el tiempo de la ira a un breve lapso cerca del fin del período de la tribulación, quizás sólo un año y medio.
En los sucesos del fin de los tiempos se habla mucho de la Tribulación, que es un período en donde habrá mucho sufrimiento en el mundo. Jesús describe este período como un tiempo que ” no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni jamás habrá.” (Mateo 24:21)
Hay diferentes vertientes de la Tribulación:
  • ™La Tribulación está ocurriendo en este momento
  • ™Es un período futuro y literal de SIETE años de acuerdo con Daniel 9:24-27
  • ™Es un período futuro y literal de tres años y medio de acuerdo con Daniel 7:25; 12:7 y Apocalipsis 13:5
  • ™Muchos creen que la Iglesia será removida de la tierra en esta hora.
Luego de la Tribulación se habla de un período de mil años, o milenio, que es el tiempo donde Jesús va a gobernar la tierra. Hay diferentes posturas con respecto al milenio:
  • ™Amileniarismo- –Los que favorecen una interpretación alegórica o simbólica de Apocalipsis ve el milenio como un período indefinido de tiempo.
  • ™Posmileniarismo- –Ven la segunda venida de Cristo ocurrir después del milenio.
  • ™Premileniarismo- –Los que interpretan Apocalipsis literalmente ven el milenio como los 1000 años que comenzarán después de la segunda venida de Cristo que llevará a un período de justicia cuando Cristo gobierne en la tierra con vara de hierro
Otro punto muy importante de la Escatología es el Futuro del Estado Judío, mejor conocido como Israel, el pueblo de Dios.
  • Hay una posición que sostiene que las promesas de Dios a Israel en el Antiguo Testamento serán cumplidas en la Iglesia.
  • La segunda Posición cree que –Dios todavía va a cumplir Su Pacto certero e irrevocable con la nación de Israel
También hablamos mucho del Juicio Final y del Estado Eterno, que es cuando estén los nuevos cielos y la nueva tierra.
Como pueden ver, hay mucha tela para cortar. Trataré en lo posible de cubrir estos temas y mucho más en este blog. Le pido a Dios que al leer este breve resumen sientas en tu corazón el deseo de seguir buscando conocer a Jesús cara a cara, amarlo y obedecerle. Cristo te ama tanto que murió por ti y quiere que seas libre, ya que Él pagó ya el precio de nuestra libertad en la cruz del Calvario. No deseo que tengas miedo, sino que veas cuan misericordioso ha sido Dios con nosotros, que vea sel plan perfecto de Dios para tu vida, y que le ames por lo que Él es: DIOS.
He aquí, aquí he…

Bienvenidos a Escatología 101

Buenas. Bienvenido al blog de Escatología 101. Vas a encontrar en este lugar respuestas a muchísimas preguntas acerca de la Escatología, desde lo más básico hasta lo más profundo. No va a ser un blog que sea aburrido, difícil de leer. Todos los temas vamos a llevarlo de una manera en el cual puedas sentirte cómodo y puedas entender.

Apenas empezamos y poco a poco el blog estará tomando forma. Ya pronto comenzaremos con los primeros posts que vamos a tratar sobre lo más básico de la Escatología. Cualquier sugerencia, comentario y duda son bienvenidos, siempre y cuando sea dentro del tema del blog y nada personal.

Le pido a Dios que cuando leas los temas seas gratamente edificado, y que este blog sea vehículo para llevar las buenas nuevas de Salvación por medio de Cristo Jesús.

Se usarán varias referencias confiables y veraces para respaldar los argumentos aquí expuestos. Casi siempre estaré usando The Popular Encyclopedia of Bible Prophecy de Tim LaHaye y Ed Hindson, así como la Biblia de Estudio de Profecía de Tim laHaye, versión Reina Valera 1960. De usar otras fuentes, se estará indicando.

Dios te bendiga,

Jesiely